答：1劳动提供了学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面，在于人就是在这种生产活动生成的；
2劳动产生了学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。史前人类在劳动，为了协调行动，j流情感信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的学。
3劳动构成了学描写的主要内容。远古遗存的作品大都描写了当时人们劳动生活的内容。
4劳动制约了早期学形式。早期的艺形式同劳动过程直接相关，所以是诗、乐、舞位一t的结合t。
4、试辨证说明学发展的诸多原因。
答：学发展的动力、动因问题有如下观点：有的认为学发展动力是社会风气的变化；有的认为学发展与时代变化密切相关；有的认为艺发展动力是某种非人力可改变的因素；还有学者从学内部来探求学发展动因，以为学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。另外，有学者认为学的发展只是学固有的因素的不同组合引起了形态变化。更合理的解释是学发展的根本力量在于生产劳动。
经济因素不是影响社会各方面发展的唯一决定x因素，但在终极意义上可以作为社会发展的根源x的、最基本的因素来理解。以上原因各有侧重，根本上应说是经济因素决定了学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约学的发展。总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了学发展的原因。
第四章
基本概念
1、话语：话语是一种具t的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具t言语方式，是特定社会语境人与人之间从事沟通的具t言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境通过本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、本、沟通、语境等要素。话语意味着把讲述内容作为信息由说话人传递给受话人的沟通过程；而传递这个信息的媒介具有言语特x；同时，这种沟通过程发生在特定社会语境，即与其它相关x言语过程、与说话人和受话人的具t生存境遇具有联系。
2、话语蕴籍：是指学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能x。
3、审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集形态是人们的学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态具有特殊x：它一方面被看做意识形态的富于审美特x的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地纠缠在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的情形。
4、学：学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
5、运用“审美意识形态”范畴，正是要妥善处理方面相互协调和融汇的问题：
1如何继承和发展马克思主义国化的理论成果；
2如何继承和革新本民族的论传统；
3如何回应“语言论转向”以来西方当代种种论思c的挑战。
思考问题
1学有哪两种含义？现在通行的学含义是什么？
答：学的两种含义是化含义和审美含义。化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的学以及政治、哲学、历史、宗教等一般化形态。审美含义是指具有审美属x的语言行为及其作品，包括诗、散、小说、剧本等。
现在通行的含义是：学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属x的语言艺术，包括诗歌、小说、散、剧本等t裁。
2、怎样理解学的一般意识形态x质？
学是社会结构的—个组成部分。社会结构是由人类社会生活过程的各种要素或各个方面的总和构成的总t组织，包括两个基本层次：经济基础和上层建筑。经济基础是与一定物质生产力相适应的、由社会生产关系的总和构成的、社会赖以生存和发展的现实物质基础。上层建筑是由经济基础影响和制约的各种制度及情感、信念、幻想、思想方式和世界观的总和，包含两个层面：政治、法律制度和社会意识形态。学属于上层建筑的社会意识形态。意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动。学作为意识形态，一方面最终决定于社会的经济基础；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的有距离的，它往往要与上层建筑政治、法律等介的环节与经济基础发生联系。
1学是属于社会意识形态的一般社会本质。
2学在社会结构处于一个重要位置。现在人们把社会结构分为大层次，即经济、政治、化个基本结构。化结构是指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教观念、艺术等社会意识的联结方式。意识形态属于社会意识范畴，在化结构，各种意识形态各有特点，又相互影响、相互渗透、相互制约，构成了化结构的整t。
3学是一种社会意识形态，它和社会生活有着密切的关系。第一，学源于生活又高于生活。从理论和实践上讲，学都是社会生活的反映。经过能动创作的学作品显然要高于生活。第二，社会心理是学反映生活的介环节。
4学从本质上说是意识形态。作为意识形态，学具有普遍的属x，也具有特殊的属x。学的普遍属x在于，它是一般意识形态。一方面最终决定于社会的经济基础，即对于学的情形归根到底是由经济基础来说明；另一方面，，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的和有距离的，它往往要与上层建筑政治、法律、等介的环节与经济基础发生联系，而经济基础对于学的作用也不是直接的，也要通过政治等介环节才能发生支配x的作用。
3、怎样理解学的审美意识形态属x？
1审美意识形态，是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集形态是学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态具有特殊x：它一方面被看作意识形态的富于审美特x的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地纠缠在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。
2学的审美意识形态属x，是指学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况表明审美浸透了意识形态、意识形态巧借审美传达出来。具t地说，学的审美意识形态属x表现在，学成为具有无功利x、形象x和情感x的话语与社会权力结构之间的多重关联域，其直接的无功利x、形象x、情感x总是与深层的功利x、理x和认识x等缠绕在一起。如果从目的、方式和态度方面看，学的审美意识形态属x表现为无功利x与功利x、形象x与理x、情感x与认识x的相互渗透状况。从目的看，学的审美意识形态属x表现在，学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图；从方式看，学的审美意识形态属x表现在，学处处以形象感人，但也含有某种理x；从态度看，